Buradan Niğde Belediye Başkanı Emrah Özdemir’e bir önerim var:
Google’da çok farklı arama yöntemleri var. Bir kelimeyi, hangi dijital ortamda yayınlanmışsa çıkarıp önünüze koyabiliyor. “Bor”, “Niğde” gibi kelimeleri bu şekilde sık sık aratırım. Karşıma sadece haberler değil; araştırmalar, PDF’ler, sosyal ağlar, yorumlar ve hatta yabancı dilde içerikler bile çıkıyor. Kısacası, bu kelimelerin geçtiği her yer derlenip önüme geliyor.
“Bor yada Niğde”yi bu şekilde arattığımda ise en çok karşıma çıkan ifade şu oluyor:
“Geçti Bor’un Pazarı, Sür Eşeğini Niğde’ye.”
Binlerce insan bu deyimi biliyor ve yazılarında, yorumlarında bir şekilde yer veriyor.
Bundan tam 2009 yılında, “Bor için hayaller ve gerçekler” başlıklı bir köşe yazısı kaleme almışım. O yazıda Bor için yapılması gereken ekonomik, sosyal ve siyasi konuların yanında küçük ama dikkat çekici bir öneride bulunmuşum, ifadem aynen şöyleydi:
“Bor’un girişlerine ya da merkezi bir yerine, ‘Geçti Bor’un Pazarı Sür Eşeğini Niğde’ye’ sözünü sembolize eden bir heykel dikilmeli.”
Nitekim birkaç yıl sonra eşek figürlü bir heykel yapıldı.
Ancak Bor’da her dönemde var olan ve bugün daha da etkili hale gelen “istemezükçü” bir anlayış devreye girdi. “Bor’u eşek mi temsil edecek?” söylemleriyle bu çalışmaya karşı çıkıldı. Sonuçta o heykel kamusal alana yerleştirilemedi ve bir iş insanının bahçesine taşındı.
Bu anlayışı, bu sosyolojik kafayı da bakın hemen aşağıdaki linkte yakın tarihli yazımla anlattım. (Tıklayın)
Bugün ise Niğde’de, Derbent Kavşağı’nda belediye tarafından yeni bir çalışma yürütülüyor. Niğde’nin simge değerleri minyatür olarak canlandırılıyor. Tyana Su Kemerleri, Hüdavent Hatun Türbesi, Saat Kulesi, Demirkazık Dağı gibi önemli yapılar bu projede yer alıyor. Çalışma henüz tamamlanmış değil, sonucu hep birlikte göreceğiz.
Buradan Niğde Belediye Başkanı Emrah Özdemir’e bir önerim var:
Bu projeye, “Geçti Bor’un Pazarı Sür Eşeğini Niğde’ye” sözünü simgeleyen, eşekli bir yaşlı köylü figürü de eklenebilir.
Çünkü bu söz, sadece bir deyim değil; aynı zamanda bölgenin hafızasında yer etmiş bir anlatıdır. Üstelik Bor’un bugünkü sosyolojik ve ekonomik durumunu düşündüğümüzde, bu sembolün anlamı daha da dikkat çekici hale geliyor.
...
